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一年一度的春節到了。每逢這時，國人都是以各種不同的方式，來過這個流行了幾千年的盛大節日。到了這天，家家戶戶都是張燈結綵、喜氣洋洋、擺上盛宴，一家團聚，每個人的臉上，都洋溢着幸福的笑容。可是，縱觀歷史上的許多古人，在春節到來之時，卻是吟詩作賦，抒發自己在這個時期的情感，以此方式，旣過了一個獨特的新年，又給後人留下了不勝贊嘆的不朽之作。
唐代詩人高適，在天寶九年（750）臘月到北方幽州公幹，除夕這天，住宿在一家客店。夜間，聽着窗外熱熱鬧鬧的放鞭炮聲，想到自己孤身一人，不僅滿腹惆悵，隨之，吟咏出四句七絶詩作：“旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年”。此時的詩人，已經48歲，在這遠隔家鄉千里之外的住宿地，孑然一身，獨對光影搖曳的寒燈，思鄉之情油然而生。“每逢佳節倍思親”，過年這天，本是歡天喜地的團聚之日，但家中獨缺他自己，父母妻小必然思想于他，不管這個年過得怎樣，總是心存遺憾。高適在這里用了“獨不眠”、“
轉悽然”、“
思千里”九個字，概括而貼切地寫出了當時的惆悵之情。最有代表意義的是最後一句，“霜鬢明朝又一年”。自己兩鬢染霜的斑斑白頭，過了除夕之夜，到了明天大年初一，又長了一歲，這是多么不可轉移的殘酷事實啊！通過這首《除夜作》的詩，也窺測出詩人的內心感情，是多么的豐富；對日漸衰老的年齡，是多么的無奈，對已經逝去的靑春年華，是何等的留戀。“無可奈何花落去”，時如流水，歲月無情，不論你是多么的高貴和低下，不論你是多么的富有與貧窮，在對待人的衰老方面，時間老人總是那么的公平和合理，任何人都沒有必要感到惆悵與失落。在這一點上，詩人發此感嘅之愁，俱是多餘之作。
當然，在過年發此感嘅的並非僅僅高適一人，晩他100多年的唐僖宗光啓四年（888）進士崔塗，在他晩年客居四川巴山的一個除夕之夜，也吟咏出一首《除夜有感》：“迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉春。漸與骨肉遠，轉于僮僕親。那堪正漂泊，明日歲華新”。在遙遠的蜀地，住宿在險境叢生的山川，借着孤燈閃閃的亮光，遠望滿山的積雪，想着這一年一度的除夕，家鄉親人過着歡快的新年，而自己“獨居異鄉爲異客”，與書童僕人爲伴，心中倍感孤寂與凄涼。過了今夜，明天又是新的一年，時間如此之快，怎不令人更加感嘅萬千？詩人運用素描的手法，前三句的“三巴路”、“
羈危萬里、“亂山殘雪”寫了遠離家鄉的眼前之景，第四、五、六句則明晰地寫出了不在親人身旁，與童僕在外度過一個冷落的年節。使人似乎看到，深山的客店冷漠孤寂，一主一奴守着孤燈，伴隨着窗外的積雪，與那些在窗明幾凈、深宅大院、親人簇集、歡聲笑語的吃着年夜飯，形成了鮮明的對照。尤以後兩句，“那堪正漂泊，明日歲華新”，在自己漂泊在外之中，過了夜半五更，就是另一個新的一年開始了。詩人眞不愧爲文學高手，他利用文字不多的篇幅，短短八句短詩40個字，全面概括了當時的場景，讀來不啻一篇寫景寫情的抒情散文，將固定不動的野外場景，與靈活的人物心理活動有機結合，一起來寫，讓人們直觀的看到一個漂泊在外的遠方游子，在過年時，多么的思鄉和想念親人。所有這些，令我們這些後人，不得不加以贊賞和欽佩。
對於古人如何度過在我國流行已久的“年”，除了上述的這些格調凄涼的詩作以外，更多的是以明快透徹的寫作方法，吟咏出描繪除夕與春節歡樂氣氛的上乘之作。這方面，恐怕首推北宋年間，享有唐宋“八大家”之一的大文學家王安石了。他那首人們耳熟能詳的《元日》七絶詩，“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，已成千百年來，每到過年春節，人們都必得吟咏的古詩了。
詩人所寫的題目叫做“元日”，其實就是對現在春節的所指。把過年稱作元旦，雖然在我國已經沿用了幾千年，但是，到了1949年中華人民共和國成立時，爲了與世界通用，國家把公曆年的首日作爲了“元旦”，而舊曆年（也成農曆年）的首日則成爲“春節”了。在北宋時，還沒有公曆、農曆之分，大詩人的所寫“元日”，也就能夠理解是過年了。在這首詩里，詩人開宗明義的寫出了過年的氣氛與標誌，“爆竹聲中一歲除”，到了過年，燃放鞭炮，是延續了古代的一種習俗，尤其到了除夕夜間，是燃放爆竹的高潮之時，家家戶戶，不論多少，都得放上一些，用一烘托過年的氣氛。除夕夜後，就等於送走了舊的一年，迎來新的一歲。短短七個字，就把新舊兩個年的啣接，淋灕盡致的寫了出來。第二句“春風送暖入屠蘇”，指出喝了過年的“屠蘇”酒，就預示着已經到了春天。雖然我國南北方氣候差別很大，春節時，南方已露緑色，北方仍是冰封雪野，但從節氣上，也已到了或者將到立春節氣，所以這句的運用也是非常的貼切。後面第三句，“千門萬戶曈曈日”，直觀的寫出家家戶戶到了大年初一，就迎來了一個陽光明媚，氣象萬千的時日。到了第四句“總把新桃換舊符”，
一“新”、一“舊”，與第一句的“歲除”遙相呼應，作了辭舊迎新的重度描繪，絲毫顯不出語句的重複和纍贅,這旣是大文學家的神來之筆，又彰顯出深厚的文學素養與功底。當然，後面一句，也顯示出他這個政治改革家，給當朝政治生活帶來的新的局面。
除此之外，還有南宋詩人陸游的詩作《除夜雪》，“北風吹雪四更初，嘉瑞天敎及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”。詩人雖然也是寫除夕夜人們歡慶的場面，但他卻不同于王安石直抒心意，而是以景寫實，以實襯景，更是棋高一着。“北風吹雪四更初”，由此可以想見，除夕夜到四更天，也就是夜間一至三點之時，北風呼號，降下紛紛揚揚的一場大雪；“嘉瑞”，一場好雪；“天敎，”意即天賜；“歲除”，所指的就是除夕夜。常言説，“瑞雪兆豐年”，雪能緩解旱情，雪能滋潤土地，在新年伊始之際，降下一場大雪，預兆着來年的豐收，難怪詩人發出這樣的贊嘆之聲。在贊嘆之餘，他興緻而起，“半盞屠蘇猶未舉”，望着還沒有飲用的半杯屠蘇酒，“燈前小草寫桃符”，揮筆潑墨，運用草書體趕寫着迎春的桃符。由此可知，陸游這個愛國詩人，憂國憂民的思想可見一斑。
作者張浩洪：河北省灤南縣政府地方誌辦公室
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