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海老KK 2024年三月13日三月31日诗作

《山花子.春夜》 山影迷離夜霧中, 櫻花零落地暗紅。 寂寞幽冥初月瘦, 正彎弓。 人醉小肆杯又盡, 屋靜孤院四野空。 最趣絲籠鶉鳥雛, 奪屍蟲。 2024年3月12日午夜于維羅納自寓 《蝶戀花.春思》 風緩氣暖春方適。 故燕舊巢,梨花道邊白。 千畈新草一望碧, 萬山寒樹沐陽炙。 澄水一脈孤身客。 旅鴻延駐, 可攜相思冊。 萬里鄉關去路逆,長安寧有鄭莊驛。 注: 畈~成片的地。 炙~近似“烤”。 延駐~邀請停留。 鄭莊驛~漢,“鄭當時(字莊)”爲太子捨人。每逢洗沐日,常治驛馬長安諸郊接待賓客。後以“鄭莊驛”爲好客迎賓待客之所。 2024年3月13日于維羅納阿拉根尼河畔 《點絳唇.陣鴻》 鬧紅一樹, 今日依然是日麗。 山村睽遠 ,唯見孤煙細。 天際陣鴻, 一叠聲嘹唳。 去何急,此時心思, 誰來與潜遞。 注: 潜遞~秘密傳遞。 2024年3月14日于維羅納東山 《點絳唇.忽思前事》 柳芽嫩緑, 絲絲細雨潤弄濕。 一江春水, 席捲石岸級。 雲低霧集, 掩梨花樹熠。 朦朧中, 忽思前事,曾作岐路泣。 注: 歧路泣~世道崎嶇,擔心誤入歧途,傷感和憂慮,或在岐路的離情別緒。言戰國時朱楊臨岐路哭泣之事,典出《淮南子.朱楊》:“楊子見逵路而泣之,爲可以南、可以北。” 2024年3月15日于車行于維羅納阿拉根尼河側阿拉根尼大道 《七言.江上飛舟》 一艇飛馳驚江鷗, 激起白浪淹汀洲。 枯樹無意凝靜立, 新蘆有情皆俯首。 山聞離聲回哀聲, 水帶別流任亂流。 何事總牽莊舄吟, 不如醉消萬古愁。 注: 莊舄~舄,讀xi。《史記·張儀列傳》記載:惠王曰:“子去寡人之楚,亦思寡人不?”陳軫對曰:“王聞夫越人莊舄乎?”王曰:“不聞。”曰:“越人莊舄仕楚執珪,有頃而病。楚王曰:‘舄,故越之鄙細人也,今仕楚執珪,貴富矣,亦思越不?’中謝對曰:‘凡人之思故,在其病也。彼思越則越聲,不思越則楚聲。’使人往聽之,猶尙越聲也。今臣雖棄逐之楚,豈能無秦聲哉?”後人以“莊舄越吟、莊舄思歸、秦聲、越吟”等表達不忘故國家園,愛國懷鄉的思想感情。 2024年3月16日于維羅納阿拉根尼河畔 《五言.唳》 汀洲最幽處, 鷺鷗夜宿來。 弦月初入天, 何事唳聲哀? 2024年3月17日于維羅納阿拉根尼河畔 《蘭陵王.輕雪行》 與好友父子車行百英里。 春寒賊, 雪花櫻花掩草碧。 迅行間、 撲面幾番, 冰珠擊窗趣行色。 放眼望阡陌, 依然緑油野麥。 九曲路, 北去南來, 問道終點幾萬尺? 忽見舊踪迹, 四年睽違了, 暫停稍息。 欲罷流連再追昔, 嘆歲月逝快, 人生苦短。 幾回機緣任爾惜, 不如就今夕。 噫乎, 莫嗤謫! 誰不隨日老, 虛拋年華。 修名徵貴總有極。 且約盟江鷗, 柳岸吹笛。 小肆沽酒, 醉夢里, 再酣奭。 注: 舊踪迹~一間慈善商店,疫情停業。 酣奭~飲酒過度。出自《商君書.懇令》:“貴酒肉之價,重其租,令十倍其出。然則商賈少,農不能喜酣奭,大臣不能荒飽。”又可形容酒醉面赤。 2024年3月18日于維羅納自寓 《七言.春分》 乍暖乍寒是春分, 晴明叆叇混氤氳。 交逢夜雨花開急, 又來寒氣雪飛紛。 霞彩雲中升麗日, 暝曚暮時度斜曛。 三更倘有半爿月, 也足把酒醉愉殷。 注: 叆叇~雲霧瀰漫。 氤氳~古指陰陽二氣相互作用。 愉殷~快樂之極。 2024年3月19日 《踏莎行.春分思親》 聞在加州之大哥因暈厥入院。 晝夜平分, 冷暖交顧。 半璧白玉依窗駐。 幾聲寒鴉傳空林, 櫻花自落無人處。 望盡天涯, 歸期終誤。 寒衣不耐西風呼。 春芽樹上停雲暮, 喚取明月和影酺。 注: 春芽樹上停雲暮~重複“春樹暮雲”和“停雲”兩詞的含義,都是表達對親人的思念。“停雲”典出《陶淵明.停雲》:“靄靄停雲,濛濛時雨。”其自序“停雲,思親友也。”故後世作思親友之意。 明月和影~李白《月下獨斟》:“舉杯邀明月,對影成三人。” 酺~聚酒。 2025年3月20日于維羅納自寓 《七言.寒春》 晨暾東山氣乃冷, 蒼鷹瞵攫巡藍空。 迎春花黃正喚春, 極地風寒偏賣功。 冷暖變幻一日異, 曲摺起伏百路通。 回置觴肴杯未舉, 日落西巒月已中。 注: 晨暾~朝陽。 瞵攫~瞵,注視。攫,抓取。 2024年3月21日于維羅納自寓 《踏莎行.怨春》 嫩草才碧, 梨花卻雨, 春寒倒春人傷沮。 晶冰零落爲誰泣, 幾時春風化春煦。 江流茫茫, 扁舟何去? 斜陽一半隱皋滸。 層山倚叠亂雲聚, 明月今夜照溝渠。 注: 皋滸~高岸水邊。 末句~元代高明《琵琶記》有:“我本將心向明月,奈何明月照溝渠”句。意爲:好心對待,卻毫不領情,或眞心付出,卻沒得回報和尊重。 2024年3月22日于維羅納自寓 《七言.倒春寒夜》 近幾日倒春寒,陰雨,兼有細雪,最低至零下四攝氏度。 春夜倒寒淫雨斜, 西邊疏林啼寒鴉。 勁風強折僵嫩枝, 飛霜亂打凍落花。 野禽知冷窩新蘆, 老我無奈蜷儂家。 幸有醇醪獨自醉, 一夢華胥莫嗟吖。 注: 儂家~自己家。 一夢華胥~出處《列子·黃帝》:“[黃帝]晝寢而夢,游于華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西,台州之北,不知斯齊國幾千萬里;蓋非舟車足力之所及,神遊而已。” 另一説,黃帝的母親名“華胥”。 2024年3月23日于維羅納自寓。 《七言.春閑》 一春寒氣陋室居, 紙香墨臭任心紓。 莫思窗外無聊事, 補讀錯漏有趣書。 睡餘先逗鶉鳥玩, 飯飽閑栽小圃蔬。 獨斟自得酒中意, 陶令知曉也躊躇。 注: 陶令~東晉陶淵明,不肯爲五斗米折腰,挂印歸田。看得破,想得開,放得下。採菊東籬,悠然南山,一段佳話。 2014年3月24日于維羅納自寓 《鷓鴣天.虛枕》 閑來亂塗古墨香, 摹過右軍摹旭狂。 朝朝庭前望新草, 暮暮江畔沐夕陽。 雲飄飄,水茫茫。 游子歸程幾多長。 惱人相思有誰知, 呂公枕上虛一場。 注: 右軍~晉代大書法家王羲之。其書之《蘭亭集序》被稱“天下第一行書”。 旭狂~唐代大書法家張旭,以“狂草”字體著稱。 呂公枕~唐沈旣濟《枕中記》:盧生於邯鄲旅店遇道士呂公,生自嘆窮困,翁乃以枕授盧生。且曰:“子枕吾枕,當令子如適如意。”盧生夢中享盡榮華富貴。及醒,旅店主人蒸黃粱尙未熟。生怪曰:“豈其夢寐也?”翁笑曰:“人生之適,亦如斯也。”後以“呂公枕”喩人生如在夢中,萬事終歸虛妄。 2024年3月25日于維羅納自寓 《七言.八十兒痴》 翁我八十一兒痴, 晩睡早起無定時。 間或獨酌三杯酒, 得閑弄吟兩首詩。 漫步江邊數野鳧, 伸手屋里逗雛鴲。 總歸奈何橋上過, 轉世又是一兒痴。 注: 雛鴲~幼鳥。 奈何橋~中國民間信仰中通往冥府的一座橋。“奈河”是佛家所説地獄河名,又稱“奈河橋”,人身死後經此橋時,有“孟婆”俸湯,喝下“孟婆湯”忘掉塵世記憶,遂轉世投胎。 2024年3月26日于維羅納自寓 《虞美人.催春》 一春落盡催花雨, 寒水遄波起。 紅樹白樹櫻花殘, 風吹零落漂去, 不忍看。 浮生如許馮唐老, 靑絲變騷皓。 莫愁他朝送燈臺, 今且日開雲散, 陽春來。 注: 馮唐~王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“嗟乎!時運不齊,命途多舛,馮唐易老,李廣難封。” 送燈臺~民諺:“趙老送燈臺,一去更不回!”宋歐陽修《歸田録.卷二》:俚諺雲“趙老送燈臺,一去更不來。”林則徐《赴戍登程口佔示家人》:“休言兒童輕薄語,嗤他 趙老 送燈臺。” 2024年3月27日于匹兹堡去紐約途中 《七言.夜入紐約城》 臨入名城春雨涼, 光彩熠熠生輝光。 驚艷塵境如仙境, 卻惑異鄉是故鄉。 參橫錯綜雲泥路, 操奇逐勝名利場。 我行一日腹少食, 朶頤美肴充飢腸。 2024年3月28日于紐約法拉盛 《清平樂.紐約》 冷雨消散, 滿城鼎沸亂。 夜闌月斜華燈晏, 各色士人宵旰。 自是萬邦通衢, 匯萃千有商都。 養樂銷金極娛, 三世四業五奴。 注: 晏~遲、晩。安定、安樂。 宵旰~日夜。“宵衣旰勞”,日夜勤勞。 千有~所有、一切。 三世~《春秋》公羊家主張歷史演變的三個階段:所見世、所聞世、所見聞世。康有爲《大同書》據此提出:亂世、生平世、太平世。 四業~士、農、工、商四民之業。 五奴~唐蘇五奴妻張少娘,善歌舞,有邀迎者,五奴輒隨之前,人欲得其速醉,多勸以酒。五奴曰:“但多與我錢,雖吃,子亦醉,不煩酒也。”後稱鬻(出賣)妻者爲“五奴”(妓院演變稱“烏龜”)。 2024年3月29日于紐約法拉盛圖書館 《五言.歸途》 自紐約車返匹兹堡,凡1300余華里,一路雷電暴雨,越藍嶺最高處,于濃雲中穿行,頗爲壯觀。 暴雨來頃刻, 雷電壯行色。 潑水自天來, 穿雲暮時黑。 拏手掌舵穩, 明眼視物賊。 一千三百里, 平安即是福。 2024年3月30日于紐約-匹兹堡途中 《七言.復活節》 春分之後光明大, 日月同輝呈萬化。 衆生原罪得貰赦, 基督犧牲釘十架。 福音惠及外邦人, 眞理戰勝祭司詐。 死而復活證神迹, 普天贊頌此光華。 注: 春分之後~基督敎復活節會在每年春分月圓之後第一個星期日舉行,因爲春分之後北半球便開始日長夜短——光明大過黑暗,月圓的時候,不但在日間充滿光明,就連漆黑的夜晩也被光輝(月光)照耀。 復活節~約2,000年前耶穌耶穌基督(Jesus Christ)在被釘死在十字架上3天後得到復活。 外邦人~除猶太人種族之外的種族人類,猶太人認爲只猶太人才是上帝的“選民”在信仰上排斥其他種族。而耶穌基督主張,上帝的“救恩”應惠及全人類。並實踐這個主張。 祭司~猶太人由“祭司”階層壟斷與上帝的溝通,實際維護這個階層的特權。耶穌基督主張每個人都可以跟上帝之間溝通,這不是祭司的特權。故“祭司階層十分痛恨耶穌,最後置耶穌于死地~執行釘十字架的死刑。 2024年3月31日于維羅納自寓