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自古徐州乃華夏九州之一，這里發生過很多故事。它是漢高祖劉邦的家鄉、漢朝的發祥地；其後中華之“漢”人、“漢”語和“漢”文化皆起源于斯。喜歡京劇的朋友則更熟悉《讓徐州》、“十面埋伏”、四面楚歌和九里山下襬戰場等無盡的軼事。
到了宋代，這里更因蘇東坡在徐州做過知州而使人眼前一亮。當年蘇軾有一個朋友張山人隱居在雲龍山上，蘇東坡跟他往還甚密，寫過“放鶴亭記”“招鶴亭記”等名篇；這兩座亭至今仍屹立在雲龍山巔。徐州自古爲五省通衢地，乾隆皇帝六下江南曾駐蹕在此四次，乾隆行宮就設在雲龍山腳。
從春秋時代徐州就文人薈萃。史載老子孔子孟子皆曾游學于斯，而它有書院之設可追溯至元代，但“雲龍書院”始設于有清康煕朝。當時的書院即官辦民助之高級學府，它是爲當時的“高考”即科舉和選拔、培養人才服務的。當然，它在敎化民氣、沾漑文明方面亦功不可沒。
雲龍書院建于1721年，它比筆者執敎之世界名校哥倫比亞大學還要早卅三年，應該算是敎育機構中的年老翹楚了。清朝初年，皇帝怕各地知識分子聚集議政或造反，嚴格限制地方上設立書院。徐州之建制當時屬於“州”，按其行政級別尙不允設院。據考雲龍書院之設得益於當時深受皇帝寵愛的徐州籍名臣李衛的“後門”和捐助方破例得行；其後，它還受惠于清朝的中興名臣曾國藩的支持和贊助，遂得以成長蔚爲壯觀。
雲龍書院設在歷史上兵家必爭之地的徐州，同時它也地處文壇要津。徐州濱臨汴水泗水，且是京杭大運河必經之道，是唐詩宋詞中“江南”的緊鄰。兩百年來，它招攬南北文人騷客，延請著名士人學者，培養了衆多文士詩人政治家和政府官員。在近代舉其顯者就有著名的政治家-文人兼書法家、齊白石的老師、曾任北洋政府副秘書長的張伯英；還有段祺瑞的國務院秘書長徐樹錚將軍等。徐樹錚曾經勉力斡旋迫使外蒙取消自治，孫中山獲悉後電賀譽其爲當代班超、名垂靑史。
雲龍書院延續了兩百年，後被復闢狂人“辮帥”張勛兵燹所毀，成爲百年一憾。2012年，在當地政府支持下，雲龍書院得獲重建，並成爲了徐州文化延綿和薪傳美學的一個勝地，實爲可喜可嘆。
浴火重生的雲龍書院在今天也成了一座深受市民熱愛的文化殿堂。不再像古時它是文苑禁地和培養士人及統治階級人才的學府，今天的雲龍書院被以全新的模式辦成了國內“書院+高校+媒體”優勢三叠加文化大講堂的全國模範。
新建的雲龍書院仍在當年蘇東坡張山人故居舊址旁。它左鄰蘇東坡的詩碑，面對乾隆行宮，背靠雲龍山脊，西望浩瀚的雲龍湖。它是一座宏偉的七進宮廷式院落，極像是一座小型的孔府或具體而微的紫禁城建築。不獨其規模恢弘，它的功能也十分齊整。雲龍書院近年來在弘揚國學、宣揚世界文明和中華傳統方面貢獻甚巨。
不同於國內一般書院由行政領導主持的傳統，重建的雲龍書院以學術挂帥、斯文領先。它聘請了著名的美學敎育家和文藝理論家、江蘇師範大學校長徐放鳴敎授作爲山長；並充分利用當地高校資源和徐校長在海內外的人脈資源，將雲龍書院建設成了堪爲表率的國內人文講習要衝和具示範性意義的宣傳人類共建精神文明的高地。
自雲龍書院重建以來，它就致力于文化建設和市民大講堂的啓蒙工作。它舉辦的講演頻率是驚人的，每年約一百講，遠遠多于全國同類書院的次數，甚至超越了國家級圖書館和文化機構的文化講座。
徐放鳴敎授曾是中央電視台百家講壇的主講人，也曾被邀請到美國等地做過講座。作爲山長他全情投入，廣邀海內外知名學者，以每周末兩次的頻率向廣大市民群衆提供優秀的精神食糧。徐州地處蘇魯豫皖四省交界，雲龍書院的周末固定講座培養了一批眞誠的粉絲和固定參與者。每逢周末這里就聽衆集聚，而周末前書院通過多媒體進行講座預吿，聽衆聞之咸奔走相吿。
可貴的是，不止是事前廣吿，它事後還有總結和復報。雲龍書院跟報紙、電台電視台和多媒體合作，把講座推動得風生水起。除了現場參與，它還有網上直播、線下宣傳以及事後的追述報道，圖文並茂、資料全面。
雲龍書院還將其講座的優秀內容進行篩選結集出版，俾使其中內容得以更廣爲流傳且易於查找、深入人心。它的講座範圍廣闊，上自天文地理下至風土人情民間説唱，乃至於養生收藏書法武術無所不包、無所不精。雲龍書院是一個現代書院的典範，它給我們樹立了一個在當前新的形勢下如何傳播正能量、如何寓敎于樂從事文明建設的新的標杆。
下次到徐州，請別忘了去瀏覽一下彭城勝地雲龍山和雲龍書院。如果遇上周末，您或許還有緣參加一場洗滌靈魂的人文講座呢！ | 
