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伍祥貴，貴陽人，是我四川大學八零級硏究生同學。當年全國只有石璞先生一人招收西方文學硏究生，據説有六十多人報考，只取前三名。祥貴兄以總分第一名的成績考取，英語之牛他人更是望塵莫及。然而，他才雖高，但不盛氣凌人，與我們相處甚歡。祥貴兄92年在俄勒岡大學獲電子傳播博士學位後，居洛杉磯，我到他家住過。後來他在北京買了房，我又把他家當旅店，蹭吃蹭喝蹭聊天。一晃三十多年過去，老同學老朋友，可謂知根知底了。但前幾年我被拉進川大貴陽校友“快樂時光”群里，讀到他的“東扯西藝”隨筆時，其文涉獵之廣，議論之精，讓我對老友又一次刮目相看。我很喜歡他的談藝文章，很快就由學友變成“扯藝粉絲”了。
祥貴兄談藝的文章沒有學究氣，具有可讀性。他將美術從博物館里請出來，從象牙塔上請下來，送到親朋好友家。他如一鄰家兄弟，搬把椅子，坐在你身邊，侃侃道來。似乎隨意東拉西扯，但內容紮實，富有深厚的藝術修養與文化底藴。他不賣弄，不傳道，不授業，只是與你分享。讀其文，長知識，增修養。“相看兩不厭”，只有愉悅感。
他的文章圖文並茂，賞心娛目。談藝術，最需有圖有眞相。祥貴兄的文章，不僅美圖源源不斷，讓人大飽眼福，而且幾乎每一圖前後，他都用點睛之筆評論一二，令我等美術盲大開眼界。在談到“紅色馬戲”一畫時，他點評道：“95%的畫面被紅色佔據，讓人感受馬戲的熱情與喧囂，但些許的藍色，緑色，黃色與白色，則又如絲絲微風，讓人清涼。這是色彩的舞蹈，激越而不瘋狂。”點到爲止，引人入勝。
他的文章跨專業，西方電影、音樂、繪畫、歷史、典故，信手拈來，融會貫通，娓娓而談：“在上面這幅畫中，小提琴手的手臂與道路形成完美的對應彎曲，音樂與故鄉一樣的悠遠流長。”他的文章跨文化。“東扯西藝”：東方人聊西方的藝術。當某些人奉行“中學爲體，西學爲用”，熱衷于西方的物質文化，而對其精神文化重視不夠時，他在不經意間，爲國人打開了一扇西方藝術之窗，搭建了一座東西文化之間的藝術之橋。
他的文章，談的是藝術，落實在人生：藝術家的坎坷一生，藝術作品的今生前世，觀看者、收藏者、拍賣者、作贋品者、竊賊，在他筆下都活了起來。藝術世界的形形色色，反映的是五彩人生，令人回味的是人生的甜酸苦辣。祥貴兄讀夏加爾，就能“感受到他的作品中濃濃的鄉情，故鄉是一種召喚，但已經遠遠超出一般意義上的家鄉，而是一種心靈的歸宿。”
他的“夏加爾”一文，發表于2017年中秋節微信朋友圈。他在短序中説：“今天是中秋節，我用這篇小文向各位親朋好友致以節日的問候。夏加爾的作品讓人思鄉，感傷而溫馨，如今咱們天各一方，看看他的作品，讓我們回憶起過去的年月，那些甜蜜的日子。逝者如斯，記憶永存。”
“人之所樂無如友，友之所樂無如談”（《歧路燈》）善談的朋友、學友伍祥貴，隨意揮灑，就寫了二三十篇這樣的論藝美文。今承浦瑛主編美意，接受我的推薦，將之登載在《伊利華報》上。我深深感激祥貴兄帶給我的値得回憶的“過去的歲月”和“快樂時光”，也希望這些文章讓讀者感到閲讀的樂趣。 | 
