首頁

關於華報

主編的話

華報電子版面閲讀下載

刋登廣吿

發行訂閲

招聘職位

聯係我們

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

匹兹堡/哥倫布/辛辛那提消息 

 

歡迎您參加大慧法師主持凈化寺浴佛節

 

    凈化寺大慧法師將在5月21日(星期五) 佛誕日上午9:30 AM - 11:30PM 主持浴佛節法事活動, 請有佛緣的善男信女前往參加,屆時將爲來賓免費提供茶點招待


     每年的農曆四月初八,是紀念佛敎創始人釋迦牟尼誕生的佛敎儀式節日。稱佛誕節。是從求福滅罪的一種宗敎要求傳衍而來。
      公元前623年,農曆四月初八,佛祖釋迦牟尼誕生在北印度,有天上九龍吐出香水爲太子洗浴。因此典故,便有了慶祝的重要內容之一:以香水沐浴佛身。所以,佛誕節又名浴佛節。四月初八浴佛節這天,各個佛寺在這一天要進行對釋迦牟尼的紀念活動——功德法會。法會後的一項重要儀式就是用香水浴佛。爲什么要浴佛?相傳佛祖釋迦牟尼呱呱落地之時就非常聰慧,會走路、會説話。他前、後、左、右各走七步,一手指天、一手指地説:“天上地下,唯我獨尊”。大地爲他的出生而感動,並用九龍吐水爲其沐浴。所以每到四月初八其誕生日,各佛寺的僧侶都要以甘草茶煮成“香湯”,在寺廟的浴亭里對釋迦牟尼佛像匀水淋佛,對佛祖進行一次洗浴。浴佛時除紀念佛祖的誕辰外,也有洗滌人心的污穢黑暗、潔凈衆生的心靈之意。
     釋加牟尼把佛敎解釋爲“四諦”,“諦”的意思是眞理,四諦也就是四個“眞理”:苦諦、集諦、滅諦、道諦。“苦諦”是説人的一生到處都是苦,生老病死喜怒哀樂其實都是苦。“集諦”指人受苦的原因。因爲人有各種各樣的慾望,將願望付諸行動,就會出現相應的結果,那么在來世就要爲今世的行爲付出代價,即所謂的善有善報,惡有惡報。“滅諦”是説如何消滅致苦的原因。要擺脫苦就要消滅慾望。“道諦”是説如何消滅苦因,消滅苦因就得修道。
     釋加牟尼還爲敎徒制定了“戒律”。在家的和出家的敎徒都必須遵守“五戒”:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。出家的敎徒男的叫僧(和尙),女的叫尼(尼姑)。他們必須剃光頭,穿僧袍,完全脫離家庭生活。另外他們還要遵守一些出家人的戒律。
      佛敎主張人人生而平等,同情不幸的受苦人,宣揚只要今世做了善事,來世就有好報;今世做了壞事,來世就有惡報。釋迦牟尼的這些主張,逃避嚴酷的現實,有消極的一面。他還主張用自我解脫的辦法來消除煩惱,否定鬥爭,所以歷代統治階級往往都利用它。公元前485年2月15日,釋迦牟尼給幾個弟子講道來到一條河邊,然後就到河里洗了個澡。洗完澡後,弟子們在幾棵婆羅樹之間架起了一張繩慶,釋迦牟尼側身而臥,枕着右手,對弟子們説,我老了,馬上就要死了,我死之後你們不要因爲失去導師而自暴自棄,而要大力弘揚佛法,拯救世人。説完,他就逝世了。
     釋迦牟尼的遺體火化以後,骨灰結成許多五光十色的顆粒,佛敎把這種顆粒叫做“捨利”。後來,有8個國王分取捨利,把它珍藏在特地建造起來的高塔中供奉,以表示對釋迦牟尼的景仰。
 

     
   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 
 
 
 
 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 

返回主页