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海老KK:十一月下半月诗词数首

《七言.初雪》 晨陰,重雲。午終降雪,片大如蝶。初觸地即化,久始稍積。不知何時終. 白雪翩翩降宇寰, 拂得枯林妝素顔。 可憐江水消融去, 迎風千里度遠山。 2022年11月15日于維羅納自寓 《七言.致衆友二首》 其一: 道是心閑身方閑, 莫負緑水與靑山。 相聚且樂一杯酒, 萬金不換衆笑顔。 其二: 身閑自有閑身處, 行看流水坐看山, 清風明月皆由我, 雪樹風松酒一盞。 2022年11月16日于維羅納自寓 《七言.老屋》 昨小雪徹寒,一老屋前流連。 漫崗嵯峨一老屋,九十七載前人築。 寬闊丘園門戶冷,地僻幽圃遊人獨。 雲窗遠空望翠鳥,密林淺處見野鹿。 流連竟忘徹骨寒,且拍偶影留一幅。 2022年11月17日于阿拉根尼愛麗森公園。 《七言.冬晩雪晴》 山頭落日照雲涯, 西風雪粒吹又斜。 寒江天外碧流平, 疏林深處聞啼鴉。 2022年11月18日于維羅納阿拉根尼河畔 《自由詩.點亮》 維羅納舉辦“點亮日”活動。 點亮 點亮自己的心 點亮自己的腦 點亮自己的眼 點亮別人 點亮路 點亮世界 點亮每一處黑暗 2022年11月19日于維羅納自寓 《五言.側聞》 葉盡江邊樹,雁去北地寒。 側聞他鄉事,丘民均可安. 妄措重疾癧,菉葹侵佩蘭。 懷璧本無罪,何日靖斯難. 注: 側聞~從旁聽到、傳聞、聽説。漢賈誼《吊屈原賦》:“側聞屈原兮,自沈汨羅。”唐岑參《熱海行送崔侍御還京》詩:“側聞陰山胡兒語﹐西頭熱海水如煮。”清黃景仁《曉過滁州》詩:"側聞釀泉水﹐雲可醒人心。”但此側聞的是事實,非謡傳。 丘民~百姓。 懷璧~匹夫無罪,懷璧其罪。百姓本沒有罪,因身藏璧玉而獲罪。後亦比喩有才能、有理想而受害。 菉葹~菉、葹,兩種惡草。喩壞人得以重用。 佩蘭~語出《楚辭.離騷》:“扈江離與闢芷兮,紉秋蘭以爲佩。”佩系蘭草,表示志趣高潔。 懷璧~取自“匹夫無罪,懷璧其罪”。指百姓本沒有罪,因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。後比喩因有才華而受害。 2022年11月20日于維羅納自寓 《五言.冬日》 慢步水行處,寒鳥聚鳧渚。 夕陽映枯枝,影雲遮草墅。 紅樹霜染葉,黃蘆絨粘黍。 蕭條冬日暮,最苦自酣醑。 注: 絨粘黍~蘆葦的穗像絨毛粘出的黍棒。 醑~古代用器物漉酒,去糟取清叫醑。亦指美酒。 2022年11月21日于維羅納自寓 熱鬧非凡的“世界杯”也提不起什么興緻!紛亂世事總把人弄得沮喪萬分…。 《七言.小雪節氣》 今日壬寅小雪節氣,匹兹堡艷陽普照,微風拂煕,一掃前幾日陰冷飄雪,有如初春。 小雪無雪艷陽天, 殘雪和融匯一川。 雪花紅葉昨滿樹, 今朝只見紅葉姸。 注: 小雪~指農曆二十四節氣中的“小雪”節氣。《孝經緯》説:“(立冬)後十五日,斗指亥(北斗星的勺柄指向19-21點方向),爲小雪。天地積陰,溫則爲雨,寒則爲雪。時言小者,寒未深而雪未大也。”古人將小雪分爲三候:一候虹藏不見;二候天氣上昇地氣下降;三候閉塞而成冬。 2022年11月22日于維羅納自寓 《臨江仙.冬陽近春》 寒江天外景渺然。 隱約汀洲野船。 枯蘆三尺驚水燕。 匿身輕步,欲進還延。 冬陽天氣近春綿。 黃葉吠犬杜鵑。 木墅欄杆倩身憐。 行感山遠,靜感水淵。 2022年11月23日于維羅納阿拉根尼河畔 《七言.感恩節宴罷》 年年感恩閤家宴, 恩深莫過尊親戀。 杯酒酹後唯有思, 諄囑時時有祭奠。 注: 感恩節~美國的一個節日,來歷有多種説法。最普遍的説法是,1621年在麻薩諸塞州登陸的清敎徒和當地的印第安人共同舉行秋收盛宴,感謝印地安人的幫助,因爲沒有這些印地安人他們無法在第一年生存下來…。 這次感恩的盛宴形式,經過美國多屆政府一再通過法律確認,作爲正式全民法定節日。而民間自然就演變成今天感謝一切恩惠的感恩節。 2022年11月24日(是日爲美國感恩節) 《七言.單雙一~九》 聞多種禁足,至祝融傷十數人…。 單榻冷衾易夢鄉,季到雙雪夜漸長。 兩萬里外兩樣人,九九消寒九成愴。 三年癘疫積囤空,四方艙密耗神傷。 一朝祝融無情烈,五六六七八垢妄。 注: 雙雪~指農曆二四節氣中“小雪”和“大雪”節氣 九字消寒~古人用空芯字“亭、前、垂、柳、珍、重、待、春、風。”九個九筆劃的字,從冬至開始,每天塡充一劃,塡完九九八十一劃就到開春了。農諺有雲:“九九加一九,耕牛遍地走。” 五六六七~《論語.先進》:“冠者五六人,童子六七人。”因以稱衆學生。此處作衆人解。 八垢~佛敎語。謂八種妄想,即念煩惱、不念煩惱、念不念煩惱、我煩惱、我所煩惱、自性煩惱、差別煩惱、攝受煩惱。 2022年11月25日于維羅納自寓 《蘇遮幕.忍對》 愁顔悴,人半醉。 萬點寒鴉,入林如交墜。 西風度雲微微吹, 冬陽漸沉,寒雨漸漸寐。 不忍對,滿屛淚。 惡胥無狀,處處聞窮恚。 萬千斗升肌膚匱, 紛雜八政,何時呈景瑞. 注: 交墜~紛亂向下。 窮恚~窘困怨恨。 肌膚~此處吃穿解。 匱~缺乏、空乏。 八政~原指治理國家的方方面面,歸結爲以“食”爲首。古代國家施政的八個方面具體內容不一《書·洪范》:“八政:一曰食,二曰貨,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七曰賓,八曰師。”後世所稱“八政”多指此而言。《漢書·王莽傳中》:“民以食爲命,以貨爲資,是以八政以食爲首。”晉陶潜《勸農》詩:“遠若周典,八政始食。” 2022年11月26日于維羅納自寓 《五言.三更殘》 獸碳跳赤焰 溫酒驅夜寒 風過松韻清 人寐三更殘 注: 獸炭~做成獸形的炭。亦泛指炭或炭火。《晉書.外戚傳.羊琇》:"琇性豪侈﹐費用無復齊限﹐而屑炭和作獸形以溫酒﹐洛下豪貴咸競效之。" 2022年11月27日于維羅納自寓 《五言.對屛》 對屛難自寬,世情翻波瀾。 升斗生難繼,吏胥利盡殫。 冰積三尺厚,絶非一日寒。 莫道匹夫志,義聚可扶摶。 注: 扶摶~《莊子.逍遙游》:“摶扶搖而上者九萬里。”後以“扶摶”指暴風或騰飛的意思。 2022年11月28日于維羅納自寓 《五言.讀蘇軾之潮州韓文公廟碑》 聯想紛亂世事…。 人可無不至, 唯天不容僞。 智可欺王公, 不可欺介微。 力可得天下, 豈可與民悖. 無形自巍峨, 無狀自伸威! 注: 蘇軾~蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),眉州眉山(今四川省眉山市)人,北宋時著名的文學家、政治家、藝術家。字子瞻,一字和仲,號東坡居士、鐵冠道人。嘉佑二年進士,累官至端明殿學士兼翰林學士、吏部尙書、兵部尙書、禮部尙書。南宋加賜謚號文忠,復追贈太師。有《東坡先生大全集》及《東坡樂府》詞集傳世,宋人王宗稷收其作品,編有《蘇文忠公全集》。其散文、詩、詞、賦均有成就,且善書法和繪畫,是文學藝術史上的通才,也是公認韻文散文造詣皆比較杰出的大家。蘇軾的散文爲唐宋四家(韓柳歐蘇)。與父親蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”,父子三人,同列唐宋八大家。 韓文公~韓愈,字退之,河南河陽人,自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎;晩年任吏部侍郞,又稱韓吏部。謚文,世稱韓文公。唐代文學家,與柳宗元是當時古文運動的推行者,合稱“韓柳”。蘇軾稱讚他“文起八代之衰,道濟天下之溺,忠犯人主之怒,勇奪三軍之帥”。散文、詩,均有名。著作收録《昌黎先生集》。 潮州韓文公廟碑~潮州(今廣東潮安縣)知州王滌在宋哲宗元祐七年(1092)重修韓愈廟後,寫書請蘇軾爲此廟撰寫碑文。蘇軾慨然從命,不久就將手書碑樣寄給王滌,這就是著名的散文名篇《潮州韓文公廟碑》。 智可欺王公~《潮州韓文公廟碑》:“智可以欺王公,不可以欺豚魚。”(豚魚:百姓。有“信及豚魚”之説。) 介微~卑賤而耿直。指眞誠的百姓。 力可得天下~《潮州韓文公廟碑》:“力可得天下,不可失匹夫匹婦之心。”