爲什么我支持楊安澤競選紐約市長
首先在美國民選政治的框架下，族群的力量從來都是最重要的因素。美國由於最早是從英國殖民地獨立建國，因此美國的英裔移民長期處于絶對優勢，佔全部人口40%，因此，英國人長期把持着美國的政治，經濟，文化與語言。近代，隨着各大移民潮，英裔人口已經被排擠到第三位，第一位是德裔，第二位是愛爾蘭裔，分別佔美國總人口的15%左右，這形成了2016年和2021年大選都是德裔與愛爾蘭裔爭奪天下的局面。
那么，美國亞裔有多少呢？根據聯邦人口普查局發佈的最新數據，美國亞裔總人口已達2140萬，而華裔以5081682人居首(包括了193642的台胞)。這508萬華人在美國的居住很有規律，集中在加州、紐約和大都會城市。紐約市區人口850萬，華人100多萬，也就是每八個人中就有一個華人。
因此我支持全美華人精英圓桌會議主席林建中先生所提出的全美華人命運共同體的理念，支持楊安澤競選紐約市市長。我們華人有共同的祖先，傳統，文化，生活習俗與語言，我們華人團結，才能帶動亞裔團結，共同追求我們亞裔在美國的地位與福祉。
第二，人生而平等，每一個具備資格的美國公民，通過受敎育，正常參政途徑，都可以成爲美國總統，成爲一個代表美國的人。
這是美國憲法和《獨立宣言》對每個族裔的人給予的莊嚴承諾。但是，在美國三百多年的發展歷史過程中，在美國的社會現實中，卻至今仍然是一個白人種族至上的世界。華人在美國政界一直是沒有存在感並被忽視和打壓的。2020年6月28日楊安澤作爲第一位華人總統候選人參加總統辯論，但是他只得到了加起來不到三分鐘的講話機會，所有觀看直播的人都看到了白人主持人是怎樣公開不公地剝奪楊的話語權；在包括MSNBC、CNN在內的媒體公佈民調領先候選人排行時，楊安澤的名字直接被無視，從排行中消失，而支持率低於他的部分候選人卻在列內。
美國有兩個著名的小島，一個是位于紐約灣的埃利斯島（Ellis
Island），美國的移民管理局曾經坐落在這里，從1892年至1954年的62年間，高達1200萬歐洲移民經埃利斯島進入美國，比鄰的自由女神像由法國贈予，就是歐洲移民在美國獲得自由的象徵。而在加州舊金山灣還有另一個小島-天使島，卻是華人移民美國夢斷的地方，由於1882年的排華法案，數以萬計的華人在這里被關押和遣返。排華法案是美國歷史上唯一的一次以國家法令的形式對一個種族的公然歧視排斥和迫害，而且其影響延續至今，這也是今天美國仇視排斥亞裔的由來。
楊安澤首次作爲華人參加美國總統競選，給了華裔美國人極大的鼓勵。因此我也支持他轉戰紐約市長選舉。當紐約的自由女神像也張開雙臂歡迎華人時，那將是美國民主自由人人平等這個佈道的終于落實之日。
第三，華人在美國參政並成爲領導者可以把美國建設得更富裕文明和美好。
爲什么東方的城市越來越繁華而富有，美國的城市卻日漸破敗和蕭條呢？從歷史上看，60年代由於黑人民權運動高漲，白人中産階層紛紛逃到富裕的郊區，而把城市留給了貧窮的黑人和西裔，這是美國城市大多治安很差遍布貧民窟的原因。這次受covid-19疫情影響，紐約等美國城市的中産階層繼續向郊區流失。紐約會不會成爲一個像底特律那樣的鬼城呢？讓人擔心。
當白人或出于原罪放棄他們的責任，或已黔驢技窮，美國華人，承載着東西方兩種文明並融會貫通的人應該站出來承擔領導的責任，帶領美國人民走向繁榮富裕。2018年《善良的天使》在紐約首映式我去參加，這部紀録片描寫在美國西部一個偏僻小鎮因爲中國公司的到來，下層生活的人們重新找到了工作，過上了安居樂業的生活，一對中美兩國戀人也相親相愛。導演柯文斯先生説，追求物質生活的富足是中美兩國人民共同的期望。這也是當我看到《無依之地》在中國被禁演後，第一時間想寫一篇《“無依之地”等不來“善良天使”》的文章。
據統計華裔人口的受敎育程度明顯高於美國平均水平。在25歲以上人群中，華裔獲得本科學歷的佔25.9%，碩士或以上學歷佔25.7%，接受過高等敎育的人口比例超過50%；而美國全國人口中具有本科學歷的只有17.4%，碩士以上學歷僅有10.1%，接受高等敎育比例不到總人口的三分之一。
我們華人在美國常常在學業和工作中表現出色，也常常能貢獻出最合理與科學的idea，但卻長期因爲華人謙虛的性格和受美國種族主義歧視，華人的聰明才智無法充分發揮，也無法爲美國的繁榮發展做出更大的貢獻。
紐約作爲國際著名金融和經濟大都會目前最首要的任務就是振興經濟，因此我支持企業家出身的楊安澤出來競選紐約市長，楊安澤有華人的一切優點，聰明勤奮，高學歷，也有長期建設美國的計劃和情懷，並敢於出來爭奪話語權。如果他能以融匯東西方的智慧讓紐約作爲世界金融旅遊大都會重放異彩，這種良好創新模式將帶動美國其他城市包括全美國的再次繁榮和振興。美國的經濟振興了，也才能夠爲更多的人提供就業和福利，貧睏人口的生活才有保證。受儒家文明燻陶的華人成爲領導者，會對不同文明更兼容並蓄，會對不同種族更公正，樂于分享和幫助弱勢。
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第四，華人參政讓儒家文明進入美國將帶動美國全體人民身體心理健康和敎育水平的提高，並且減少不必要的福利開支。
全民基本收入是楊安澤競選總統時從人性至上，仁道爲先的角度提出的一條最重要的競選綱領，在一次對楊安澤夫婦的訪談中，他談到這個全民基本收入的idea是出于他的太太，他們有兩個孩子，一個孩子有自閉症，他的太太要在家照顧孩子。如果美國人有全民基本收入這樣像他太太一樣的婦女也就可以有生活保障。
當我讀美國民權史，有一段介紹印象深刻，當第一對白人夫婦終于爭取到了離婚的自由，第一對黑人夫婦走進敎堂結婚，獲得了憲法對婚姻的保護。這種白人和黑人錯亂的婚姻民權史讓美國現在能夠在原生父母照顧下長大的孩子越來越少。一個孩子在出生後如果沒有得到家庭尤其是親生母親的照顧是很容易出現問題的，這也是美國人口出生率很低，需要大量引進移民並且人口素質越來越下降的原因。我最近剛剛聽到一個退伍軍人講的悲慘故事，他的大兒子現也在美軍海外當兵，但小兒子出生後因爲他和妻子鬧離婚，所以孩子送到寄養家庭，寄養家庭嫌孩子哭鬧，給孩子喂了太多benadryl讓孩子入睡，結果孩子死了。
不同于小動物生下來就可以獨立謀生，人類的孩子剛出生時，大腦只有成人的1/4，兩歲時達到1/2，三歲時達到3/4，5歲上學時才基本接近成人。所以現在衆多如自閉症等沒有功能性損害的精神病症都是和一個孩子出生後沒有得到很好照顧相關的。很多人都看過《自閉歷程》Temple
Grandin（2010），這個片子根據自幼患有自閉症的美國動物科學家、畜牧學博士——天寶·葛蘭汀的個人自傳改編而成。我記憶很深的一段是天寶四歲時她媽媽發現她有異常，帶她去看醫生，醫生吿訴她媽媽天寶是自閉症，問她媽媽孩子三歲前是怎樣被照顧的。她的母親不肯回憶那一段，當時她在哈佛忙于學業工作。事實上，目前美國對自閉兒童的診斷最早是從三歲開始，這時候的干預已經晩了，因爲被疏于照顧而造成的兒童大腦性傷害已經是不可逆的了。
一個貧困家庭的孩子，父母都忙于工作，沒人和他説話，給他讀書，他的大腦就發育小；而富裕家庭，母親在家有時間照顧孩子，跟孩子説話，給孩子讀書，帶孩子去圖書館和各種敎育場所，孩子的語言就發展的好。體現在上學時的詞彙量上，據數據統計，貧困家庭的孩子只有3000，而富裕家庭的孩子最高達到2萬。一般中値是8000-14000。上學前的詞彙量決定了上學後成績的好壞。
因此楊安澤所提出的全民基本收入，比民主黨所提出的針對窮人和殘疾人的福利救濟更積極正面，從根本上解決問題，尤其是有利于不同階層的婦女，讓她們可以在適齡期安心生育，並在孩子幼小時給予孩子更好的照顧和敎育，給家庭和社會培養身心健康並文明智能的下一代。楊安澤認爲隨着高科技的發展，美國現在面臨的主要問題並不是缺乏勞動力，而是人性社會的問題，作爲一名語言敎育學家我深以爲然。
幼有所養，婦有所歸，重視家庭和敎育是東方儒家的傳統。因此我相信楊安澤參政當選紐約市長也會把儒家文明帶入美國，眞正地幫助美國改善目前人口素質落後的問題。拜登總統目前所提出的大基建計劃就包括對人的敎育部分，並有意把美國兒童從五歲開始的k敎育提早到3歲。3歲是一個孩子社會性的開始，因此這個提案是有其科學性的。如果能把一個孩子0-3歲的家庭性也考慮進去，這個提案將更加完美。美國是一個民族大熔爐，華人智商高只是美國對華人的刻板印象,
不同種族各有所長，但人性化的社會是每一個種族的人都需要的，讓每一個孩子都生下來就能得到良好的照顧和敎育，成長爲身心健康的國家公民是每一個族裔的人都迫切需要的。
在美國最高法院的東面山墻頂端，雕刻着三個代表人類文明的人物：孔子，摩西和盧梭，設計者解説到：法律作爲文明的要素，是從以前的文明繼承和衍生的。”公正，是自由的守護者。”
Give me liberty!
爭取自由是美國作爲人類第一個民主國家的立國之本，現在美國人民爭取自由的路僅僅完成了三分之二，加入儒家文明並且華人參政的美國才能眞正完成全部自由的追求與達成。送交者:了三
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