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浦瑛開講:《金剛經》結緣陳紹恭先生

 

   參加UCA活動讓我內觀自己的不足,也眞正感受到高人在民間,我在席間認識了一位來自紐約的陳紹恭先生,就是因爲一本《金剛經》我們結下緣分,我在他的身上看的佛法的眞正魅力:生活就是佛法,他15歲出家,16歲讀佛學院,24歲到美國,28歲還俗,他的每一句話都講到我的心里:眞誠誠信對得起自己良心,人活着得有品有德有價値。
   7月16日,我還沉浸在UCA喜悅的晩宴,我在大堂看到有幾位男士圍着沙發在聊天,其中一位就是陳紹恭先生,他的儒雅與衆不同,當我知道他就是這次UCA捐贈宋板東波手寫《金剛經》的人,我不由自主地加入了他們的聊天隊伍。
   陳紹恭,老家是福建福安,以前他家是“黑五類”,在他一懂事,他的爺爺就去坐牢,他爸爸去勞改。他生活過得非常辛苦,精神上飽受折磨,在他童年記憶中,三更半夜民兵會到家里抄家。他上小學時,人家説他是“黑五類”小孩。改變他命運的是他一位出家在萬壽寺的比丘尼姑媽,陳紹恭從小就不能吃肉,長得眉清目秀,姑媽説你不吃葷,出家當和尙吧,當時母親也是吃齋念佛的人也沒阻止。陳紹恭1979年春天,在支提山出家,在那里他獃了一年。後來聽説浙江普陀山開放了,於是在1980年春天,他去了普陀山,就這樣他出家當了和尙。
   當年普陀山,那里沒有一尊完整的佛像,也沒有一本像樣的佛敎書籍。因爲普陀山被部隊佔用,很多經書被燒掉,有位老和尙説,部隊的人用幾百年留下的經書當衛生紙,陳紹恭還記憶猶新地回憶:那個吿訴他的老和尙,是邊説邊流淚的。


   陳紹恭到普陀山就遇到方丈妙善和尙,他是江蘇人。
   陳紹恭那時才16歲,按法律18歲以後才算成人,陳紹恭回憶説:老和尙問我,你多大了?我説18歲。他説:我看你不到18歲,但不要緊,不要説出去就行。因爲那時候,北方的佛寺大多被毀了,但福建保存得比北方好。於是,我就在普陀山獃了下來,每當有外人來朝拜時,我們小和尙就負責接待。
   在1980年,鑒眞和尙的塑像從日本運到中國巡展。當時還有另一個日本佛敎代表團要去寧波天童寺,這個代表團是中國佛敎協會會長趙樸初陪同到浙江來,但天童寺沒有和尙,於是到普陀山來接和尙過去。陳紹恭也被選上去了天童寺接待任務,當時就給客人泡泡茶,遞遞毛巾,當時陳紹恭被安排服務主桌嘉賓,主桌嘉賓是上海龍華寺方丈明旸法師和當年著名的社會活動家、杰出的愛國宗敎領袖趙樸初先生,因爲明旸法師的老家是福建,他親切地問陳紹恭,你多大了,要不要讀佛學院呀?陳紹恭聽了高興地不得了。那時,趙樸初在北京、蘇州靈岩山兩個地方創辦改革開放落實宗敎信仰自由政策後最早的佛學院,陳紹恭很想去讀書。
   陳紹恭現在還記得當初趙樸初親自推薦他去佛學院,當時全班48個人,年齡最大的47歲,最小的15歲,他16歲,因爲是首屆,年齡差別很大,文化水平差別也很大。當年陳紹恭初中還沒畢業,文化基礎較差,但年齡小的人有個好處,那時剛好懂得唸書,4年下來他以第4名畢業。畢業後他就留下來當老師,直到1987年離開中國,移民美國,捨戒還俗。
   人有的時候眞的不知道,什么時候機會降臨,它將改變人的一生。在1982年放假期間,陳紹恭去了廣州丹霞山旅遊,丹霞山本煥老和尙把他介紹給壽冶老和尙。那時候壽冶老和尙已經在美國,他後來成爲陳紹恭的傳法師父。
   陳紹恭繼續回憶:壽冶老和尙和本煥老和尙是法兄弟,他們都是虛雲法師的徒弟。壽冶和尙曾經在五台山碧山寺當方丈,本煥是當家。一解放,本煥就被抓去坐牢,坐了20多年。但壽冶和尙1949年之前就逃去越南,然後去香港,1970年代來到美國,創辦了美國佛敎聯合會,陳紹恭自1987年來到美國,先後住在光明寺和法王寺。


   我問陳紹恭到美國後是什么原因讓您捨戒還俗?他説,是因爲他的一身袈裟遠離人們,生活就是最好的佛法,在美國我不能穿着袈裟靠人供養,心里不安,我選擇去市立大學讀社工專業,這樣我的心更加安寧。就在1991年,陳紹恭認識他現在的太太,陳紹恭誠懇對我説:從小出家,是有信仰的出家,我們相識了這是緣分,佛敎給7次機會捨戒還俗,我問內心的自己,我決定在佛面前,在一個出家人見證下,1991年,陳紹恭把比丘戒捨掉,就在他捨戒之前,他還打電話給聖嚴法師,聖嚴法師説:你作爲大陸第一批來美國弘法的人,雖然可惜,但這是你個人的事,尊重你內心的決定。
   陳紹恭坦誠地吿訴我:出家是不容易,還俗也不容易,見到漂亮的小姐還是會動心的,我要光明正大,做和尙就要有和尙的樣,當普通人家人就要有家人的樣,人要光明磊落,陳紹恭言行一致。
   陳紹恭是一位幸運人,1991年他認識一位香港來的夢參老和尙,還俗後他經常去親近他的佛法,夢參老和尙非常慈悲,問陳紹恭“你還俗後要養家餬口,有沒有工作?”“沒有”。此後,夢參老和尙給陳紹恭介紹了第一份工作,中美超市後面一個停車場收錢,一個月工資$1200。陳紹恭知道涼亭雖好,並非久留之地,還年輕的陳紹恭對自己説,我一定要有一技之長。
    在曼哈頓中城有個紐約珠寶培訓學校,培訓鑲嵌鑽石和珠寶設計,1991年學費$6000,陳紹恭學了3 個月。那時候珠寶業很旺,工厰來招工,陳紹恭直言吿之:“我賺錢比學習更重要”,老師回答説:“那你去試工吧。”
   陳紹恭聰明好學很快就被管工看中,他上班開始當鑽石鑲嵌師,陳紹恭他有目標有方向,學好手藝,讓自己以最短時間學本事。他爲NBA做過鑽戒,最貴的一件産品收$8000元手工費,幾百個鑽石,四方形的,要在鑽石邊上開一道很細的縫,然後用金夾住。做的時候心要很靜,他有打坐的經驗,很細心地做。由於一般人不敢做無邊鑲嵌,因爲鑽石掉了要賠。陳紹恭從1991年做到2001年。他的手工可以説是最高級別的,第一個半年他賺了$48.000,第二年薪水高達10萬。
   無論你信還是不信,這就是命運安排。陳紹恭太太在布魯克學院讀書,她是金融分析師,在華爾街工作。“911”那天,她早上起來説肚子痛了,陳紹恭開車送太太去醫院急診,這時候第一架飛機撞進世貿大樓,陳太太的辦公室就在世貿大樓82層,如果不是肚子痛去急診,也許陳太太就與她的同事在“911”中往生了,這就是好人得菩薩保佑吧。
   ”911”後,世界金融危機,美國經濟也走下坡路,珠寶行業走下坡路,陳紹恭的工作也少了很多,他就帶着兒子回福州老家探親,又一個新的機會給了陳紹恭,他的一個朋友解釋,有熟人在全中國有200多家按摩椅連鎖店。他去那個熟人的工厰看,老闆問他:這些器材能不能推銷到美國?你可以先拿個貨櫃去。陳紹恭回美國就問太太,智慧的太太請敎她的敎授,敎授提議你們去參加展銷會學習一下。他們在展銷會上展出兩個按摩器材,一個靠墊,一個按摩棒。3天下來,賣了1萬多。一下子訂單就來了,這樣賺錢與做工賺錢的概念完全不一樣。3個月過去,第一個貨櫃的東西全部賣完。以前他們一年做60個展銷會,現在生意已經轉向網絡。
   陳紹恭沒有忘記當年出家他的初心:佛敎把他帶到美國,他的美國夢已經實現了,他要做回饋佛敎的事情。他成立國際佛敎華嚴會,擔任會長,去印度、尼泊爾朝聖。
   陳紹恭和太太10多年前,他們第一次去印度,看到恆河、靈鷲山,他們在書中看到這些地方偉大、莊嚴、令人向往,可是到那里一看,反差太大,恆河變成燒死屍的地方,河流被污染,水很髒,看不到一個完整的佛寺,印度的佛敎已經消失,佛敎徒只佔不到0.1%。他倆都是佛敎徒,心里很難過。
   有心固然重要,還要有財力才能眞正改變貧窮,尼泊爾是佛陀誕生地,古代尼泊爾屬於古印度,佛敎傳統在尼泊爾還保存着。他們認養了一批尼泊爾小和尙,每人一年$200-$300生活費,陳太太每年去做義工,給小孩敎英文。
   在紐約陳紹恭夫婦組團去朝拜聖地,在尼泊爾準備建寺廟。幾年前,尼泊爾發生大地震,他們組織一批人去賑災。無論是佛敎還是穆斯林,對所有難民,他們平等地幫助他們,每月給$50生活費。
   陳紹恭夫婦在人間凈土用行動詮釋佛法的智慧,謝謝UCA全美華人大會讓我認識陳紹恭夫婦,我們同時期待知識智慧改善中美關係,讓人們生活在平安健康快樂的日子里。